"Если ваш "любящий бог" не умер за вас, то не обольщайтесь, он вас не любит..."

Иной раз, слушая полемику с представителями разных религий (особенно монотеистических), видя среди этих людей примеры благочестивой жизни, кто-то может задасться вопросом: а есть ли в конце концов разница? Не всё ли равно как мы называем Бога, если в конечном итоге, представления о морали у нас похожи.
Казалось бы, свод заповедей примерно одинаковый что у христиан, что у мусульман, что у иудеев. Да и в других религиях есть нечто подобное: "не убивай, не кради, не будь плохим, будь хорошим". В конце концов, не то же ли самое говорили и различные философы?..

Однако, даже говоря о едином Боге, можно представлять Его себе столь по разному, что на деле это будут два совершенно разных божества. И одно из них неизбежно окажется лишь жутким идолом.

В Писании сказано: "Любовь есть полнота закона", "любите друг друга, как и Я возлюбил вас", "Любите врагов ваших".
Но разве нет призыва любить друг друга (и иногда даже и врагов) и в других религиях? Есть, но с одним большим отличием. Потому что также сказано: "Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих." (Ин 15:13).

Это было бы просто красивой словесной формулой морального совершенства, если бы не одно но...

Христианский Бог Сам умер за людей, наполнив вышесказанные фразы подлинным содержанием, а не просто умозрительным моральным смыслом. Мы должны любить друг друга, что значит быть готовыми умереть друг за друга (и даже за врага), не потому что наш Бог так нам ВЕЛЕЛ, а потому что Он Сам так СДЕЛАЛ.
И здесь мы подходим к водоразделу, который делит религиозный мир на христианство и всё остальное. На религию Креста и на заблуждения. Если "Всемогущий Благой Милосердный Творец" в вашей религии не умер за вас, то это какой-то иной "Всемогущий Благой Милосердный Творец" чем христианский Бог. Потому что такой "бог" лишён главного атрибута - абсолютной Любви, а значит такой "бог" отнюдь не Бесконечный Творец, а просто напросто идол.

Да, можно говорить о том что некий "бог" бесконечно нас любит. Но если он не выразил эту любовь собственным действием, если он любит нас просто умозрительно, посылая нам пророков, священные книги итд, то это что угодно, только не Бесконечная Любовь (то есть в конечном счёте и не Любовь вовсе) . Потому что Любовь измеряется только одним: степенью страдания, которую любящий готов претерпеть за возлюбленных. И Бог здесь не исключение. Но высшая форма страдания - смерть. "Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих." (Ин 15:13). Если ваш "любящий бог" не умер за вас, то не обольщайтесь, он вас не любит, а значит он и не Бог. Более того, если вы считаете эту фразу из Евангелия от Иоанна частью своих священных писаний, то у вас нет другого выхода кроме как признать, что настоящий Бесконечный Бог должен был Сам умереть за нас.
Таким образом, смерть Бога за нас, как утверждают христиане, это высшее проявление Его Величия, то есть высшее доказательство того, что Он - действительно Всемогущий Бог.
Мусульмане, "свидетели иеговы" и другие заблуждающиеся считают, будто идея того, что Творец воплотился и стал человеком, оскорбляет Величие Божье. На деле же они просто меряют Бога человеческой меркой, полагая, будто Его умаление как-то способно нанести Ему ущерб. Словно Он так боится за своё величие, что боится его утратить - прямо как человек. Словно бы Его Величие такое хрупкое, что любое отступление от него ему угрожает.

Но в подобных рассуждениях как раз и есть унижение Его Величия! Потому что Его Величие БЕСКОНЕЧНО, а значит не претерпевает урона не только от умаления Бога до человека, но даже от Его смерти. Тем более, что и то и другое было сделано из Любви к нам.

"Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу [в других переводах: "не держался за равенство с Богом"] ; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба..." (Флп 2:5-6).
Утверждать, что Он не стал ради нас человеком, и что Он за нас не умирал, означает произносить страшное богохульство, означает оскорблять не только Величие Божие, но что гораздо страшнее и больнее - Его Любовь, в Которой это Величие проявилось куда сильнее чем в сотворении Мира. Полагать, будто воплощение и смерть оскорбляют Его величие, как раз и значит ставить этому Величию человеческие рамки.

И это - тот меч разделения, тот камень преткновения, на котором заканчивается всякий "религиозный диалог" и начинается непримиримое противостояние идолам. Потому что тот, кто поклоняется идолам, становится как они: держится за свое благочестие и положение, не может и не желает умереть за врагов (а в конце концов и за друзей) , он, в конечном итоге, оказывается лишён способности по-настоящему любить.

И каждому христианину, в свою очередь, стоит удостовериться, что он или она действительно поклоняется Богу Жертвенной Любви, Богу Распятому, а не мёртвому идолу "правоверия" или "правильности".